ВЫВОДЫ

Очевидно, что высшими проявлениями (функциями) нашего сознания являются философия, эксперимент и наука, которые присутствовали всегда. Это естественные черты человеческого типа мышления, то есть относящиеся к группе самых древних функций. В этом случае мы говорим о функциях относительно постоянных, которые остаются неизменными на протяжении многих тысяч (десятков тысяч?) лет.

Единственное, что изменялось на протяжении всей истории человечества – это само описание реальности. Позволим себе предположить, что оно меняло и саму реальность.

Мы предполагаем существование системы обучения магии уже в древнейших обществах. Кроме того: мы признаем, что в древних обществах существовала своя философская система (описания реального мира и мира духов), своя система проведения эксперимента (система организации процессов познания) и своя наука (систематизация теоретических знаний и методов их применения).

На самом деле, ничего удивительного в этом нет, тем более, что исследовательский рефлекс присущ всем без исключения высшим млекопитающим. И, в принципе, все наши классификации, структурирования, схемы, алгоритмы – лишь следствие работы исследовательского рефлекса.

Странно ли, что три кита нашего современного мироописания (философия, эксперимент и наука) использовались человечеством всегда, последовательно приживаясь в обществах неолита, средних веков, настоящего… Единственное различие - в этическом отношении исторических мировоззрений к регистрируемым феноменам: если научное мировоззрение их попросту отметает; религиозное вынуждено признать, но ограничить рамками ортодоксии; то анимистическое мировоззрение разрабатывает методики повторения этих феноменов и взаимодействия с ними!

Но, судя по всему, всю человеческую историю мы занимаемся только тем, что сужаем границы своего восприятия, изрядно преуспевая в этом! Мы отодвигаем на задворки своего сознания то, что кажется нам неясным, неопределенным, а потому – страшным и пугающим. А после - пытаемся объяснить мир вокруг нас, не сходя с яркого пятна, освещенного лучиной разума…

За кажущейся сложностью научного мировоззрения стоит абсолютное упрощение взгляда на реальность, упрощение описания реальности и упрощение взаимодействия с реальностью. За кажущимся благочестием религий – духовная импотенция и лицемерие.

Когда-то философ Беркли в принципе, раз и навсегда определил разницу между наукой и религией. На вопрос «где же граница между наукой и религией?» он ответил так: «Наука не занимается поиском причин. Наука занимается поиском закономерностей». Продолжая мысль Беркли, и отвечая на вопрос «где граница между религией и магией» мы ответим: религия объясняет законы мира первопричиной, постулируя «Бога», а магию не интересуют объяснения. Магия просто использует законы мира, не пытаясь их объяснить. И – что очень важно - не внося этических и моральных оценок. Магическое мировоззрение всегда несколько выше – оно никого ни к чему не призывает.