Я потрудился и почитал "Слово об идолах". Действительно. Сначала автор описывает обычаи еллинов, а потом славян. И про почитание "срамных уд" только в отношении еллинов сказано.

Это далеко не единственный источник: Славянские фалоктенические культы и сексуальное волховство

И это даже не говоря о простейшей аналогии: по всей планете был фаллический культ, а у славян *лять, не было)))) ну что за глупости)))

Тут не зря вместе предоставлены эллинские обряды и славянские - очень похожи.

сходство, отмечаемое академиком Б.А.Рыбаковом, состоит в фаллическом культе в Индии и культе богов Рода и рожениц у славян. С одной стороны, такое сходство неудивительно, поскольку это один из самых распространенных архаичных культов, однако в Древней Руси этот культ носил особые черты. "Срамные уды" получали подношения во время свадебной церемонии (смотрите фотографию фаллоса из Старой Руссы XI в.) В Индии фаллический культ связан с Шивой, Рудрой, одно из имен которого Шишнадева. Шишна (мужской орган) соответствует одноименному русскому шиш. В обеих странах также были распространены ромбические узоры, сопровождающие культы плодородия и изображаемые на свадебной одежде и утвари" (подробности смотрите здесь: http://pravislava.al.ru/arkor.htm ).

Интересны замечания Павла Александровича Флоренского (21 января 1882— 8 декабря 1937) — русский религиозный философ и учёный, православный священник:

"Понятно, что абстрактно-онтологическая проблематика, присутствовавшая в Византии даже на уровне массовых движений (классический пример — спор «иконоборцев» и «иконопочитателей»), в русском варианте православия отступает на задний план. Зато с особой силой проявляется наивный «реализм». Последний характерен и для других вариантов православия, но у русских он особенно колоритен, ибо на него накладывает неизгладимый отпечаток славянское язычество.

Оно, как и всякое язычество, основывалось на обожествлении природы, имеющем два аспекта: либо мы видим в природе великую производительницу и тогда перед нами фаллическая религия, либо мы обращаем первостепенное внимание на противоположный полюс, смерть, и в данном случае перед нами почитание духов умерших, культ предков. Древние русские уделяли внимание обоим аспектам культа — мы видим у них как обожествление производительных сил природы (культ Рода, например), так и почитание душ умерших. Показательно, что Флоренский не упускает случая, чтобы подчеркнуть близость русского и эллинского мироощущения.

"Русали о Иванове дне" … сходятся мужи и жены и девицы на нощное плещевание и на безчинный говор и на бесование песни и на плясание и на скакание и богомерзкие дела; и бывает отроком осквернение, и девам растление»; подобные дела «Стоглав» сравнивает с «еллинскими беснованиями», когда они, «еллины» «голосование и вопль велий творят, еллинского бога Диониса, пьянству учителя призывают». Народ смотрит на такие праздники иначе; даже в наше время матери охотно отпускают своих дочерей на такие «гулянки», «поневеститься», как они выражаются. В этом снисходительном отношении к любви до брака слышится древнее чувство священности таких празднеств, освящающих то, что в другое время и при иной обстановке считается позором и преступлением"

http://www.sedmitza.ru/text/410972.html

Но во что же велелось это слияние язычества и христианство, хорошо подчеркнул историк Опарин А.А.:

"Христианский праздник "пасха", её суть, символы и смысл 16:46
Известный христианский историк Опарин А.А. пишет: "Вторым большим праздником у тенгриан считался приход весны. По традиции, корни которой уходят в Индию, он отмечался 25 марта. Известно, что к этому дню тенгриане пекли куличи. Кулич олицетворял мужское начало... Тенгрианскому куличу придавалась соответствующая форма, рядом полагалось класть два крашеных яйца. В этом уже прослеживается связь с земледельческими культами Индии, но столь же очевидна связь этого обычая и с пасхальными традициями христианства. Только тенгрианские обычаи древнее…"

Подобный языческий праздник встречи весны характерен почти для всех известных науке языческих верований: 25 марта праздновался у египтян как день богини Исиды (у вавилонян - Иштар, у греков - Кибелы, у хананеев - Астарты) и ее возлюбленного Адониса, Аттиса… Факт языческой основы праздника не отрицается даже православными. Священник Александр Мень пишет: "25 марта, в день весеннего равноденствия, во всех городах, где чтили Кибелу и Аттиса, торжественно провозглашали возвращение умершего к жизни. Праздник нового расцвета земли выливался в бурное проявление радости. Устраивались карнавалы, на время отменялись законы и правила благопристойности". Во всех этих праздниках весны у разных народов присутствовали те же символы мужского начала: куличи и яйца. Культ Исиды (Иштар, Кибелы, Астарты) получил поистине повсеместный характер к 1 веку по Р. Хр. "Слившись в сознании народа с Деметрой и Кибелой, Исида все больше приобретала черты универсальной богини.

Открыв любой православный календарь, мы увидим, что 25 марта (7 апреля) празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы.

Таким образом, мы видим, что языческий культ матери богов получил при принятии язычниками христианства название Благовещение, а праздник весны - Пасхи, с его атрибутами - куличами и крашеными яйцами".

"Можно еще говорить и о другом фаллическом символе в сегодняшнем христианстве, который проявляется в форме возводимых церковных зданий. Это тот же пасхальный кулич, но только из кирпичей и железа. Круглое высокое здание, венчающееся куполом, является тем же самым символом, что и пасхальный кулич.

Купол, или куд - это крыша храма ещё дохристианских религий, капища Ярилы, Свентовита и т.д. венчались именно кудами. Куд олицетворяет головку детородного уда, в то время как цилиндрическая форма храма - это фаллос.

В целом эта конструкция считается животворящей, так как до христианства люди всячески ценили дар плодородия и потенции и открыто возносили этому делу хвалу. Это символ "отца" - светлого бога Солнца или Неба (Дыя Сварога, Ярилы, Хорса, Свентовита, Перуна), оплодотворяющего матерь-Землю - роженицу, от которой всё сущее и рождается".

И другие источники свидетельствуют об абсолютно языческом происхождении цилиндрических, с куполом на конце, религиозных зданий:

"Чара Велеса находится в области детородных органов. Это чара кудесников. "Куд" и уд - это одно и то же: это детородный орган, по-гречески "фаллос".

Маковки храмов Рода и Велеса - это и есть фаллические символы, изображения куда. Вот куда христиане потом кресты поставили! Кудесничество - это материализация духа при помощи первородной энергии Ра, сексуальной энергии"

Но это уже совсем другая история…" (подробности смотрите здесь).

Что касается бога Жизнедара или богов Плодородия, то их было много - как вы наверное уже поняли хотя бы из этих цитат известных людей - и культы были самые разнообразные и мерзкие, многие из которых затрагивали и женское достоинство...

Одно и то же.

Для тебя - может быть. Я же пипиське кланяться не намерен.

Не тебе судить что хорошо, а что плохо для язычника. если часть их религии составлял фалический культ. то ничего плохого они в этом не видели.

гы))) Знаешь, брат, вот что-что... но х*ю я точно кланятся никогда не буду)))))))))) Это ж каким идиотом быть нужно)))))))

С другой стороны, про почитание "срамных уд" сказано, что их почитали эллины, и "от них научишеся болгары", т.е. от эллинов. Какие болгары имеются в виду? Это славяне?

Впрочем, это только один из нескольких списков "слова". Там в книге есть ещё, видимо более древние. Если интересно - скачайте книгу и посмотрите, может что-то интересное накопаете...

Отредактировано Iоанн Пламенный (2009-04-23 13:15:17)